姓名: | 李海波 | |
领域: | 人力资源 企业战略 领导艺术 | |
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《道德经。第二章》释义
老子曰:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
此章接第一章,继续阐述“道”与“非常道”的辩证关系。
老子大道,自无极动而生太极,阴阳化育,道就裂为“道”与“非常道”,就分为圣人大道与凡人小道。老子讲:“大道甚夷,而民好径。”圣人之道平整简易,而世俗民众之道,却喜欢曲折,自寻烦恼。
一阴一阳之谓道。天地万物,不离阴阳。遗憾的是,世人总是贵阳而贱阴,喜阳而恶阴。
天下皆知美之为美,斯恶矣;
天下人都知道有美的时候,丑恶也就产生了。天下人都知道什么是美的时候,都有了爱慕美好之心的时候,也就会对一些事物产生厌恶之心了。
皆知善之为善,斯不善已。
天下人都说这个事情美好,都认为这个事情是善举的时候,实际上,不好和伪善已经蕴藏其中了。
所以,天下都认为它是道的时候,道已经不是道了。
天下都认为好的时候,已经不好了。
西施很美,可惜夫差因之亡国;貂蝉很美,可惜董卓为之亡身……
天下都认为这是善举的时候,不善也产生了。
天下大道丧失,故有圣人之德显;天下大德丧失,故有贤者之仁义彰。
中国有《二十四孝》,倡导孝道。这个二十四孝中,实际上已经是“非常道”了。
书中所言,圣人舜帝,有个神经病父亲瞽叟,这个父亲一直想把舜折磨死,三番五次要害舜的命,而舜几次逃生出来,却一直对父亲和继母很好。大舜可谓大德!
但是,问题就出来了,提倡这种阴阳严重失衡的孝道,有好处吗?子虽然孝,父能贤否?舜这个家庭的爱,是畸形的爱,畸形到父亲变态地折磨甚至挖空心思地残害自己的儿子了。
我们传播这种畸形的孝道,假如有个家庭的父亲,也这样效仿而折磨培养儿子,但是儿子受不了,激发父子间的矛盾冲突呢?再或者,假如舜被家庭暴力折磨出严重心理障碍,虽然对父亲表面很好,但是在得到天下后,将这个压抑作用于天下百姓呢?
还有一个故事,晋朝有个孝子王祥,为了满足继母寒冬要吃生鱼的愿望,于是在结冰的大河上,为了破冰取鱼,不惜解衣以身卧冰,拿自身温度来融化冰,最后求得鲤鱼……
这又是什么善呢?继母的愿望本来就不道了,为什么还要满足?破冰难道不能用工具吗?为什么非要用自身的体温来融冰?假如天下儿女为了彰显自己的孝,都这样来效仿而博取世人赞誉,岂不是要冻死一大批人?……
所以,老子的智慧相当深刻和深远,他不但不是愚民,反而是破除愚昧和无知的法宝。
老子的这句话,立足阴阳展开思考,也是一个公式。如可以引申为:
天下皆知利之为利,斯不利矣。
天下熙熙、天下攘攘,无非都为名利而往来不息。但是,如果天下人都知道这个项目赚钱的时候,你还能赚钱吗?就像2007年的股市,连寺庙中清修的僧人都出来积极参与了,难道还能保持强势而不跌破吗?
所以,老子总结说:
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。
有与无是相互生成的,难与易是相互对应的,长与短是相互比对的,高与下是相互区分的,音与声是相互调和的,前与后是相互连贯的……
一切现象皆太极,一切现象皆阴阳,为道者,不能孤立看待任何事物。
后来,庄子告诉我们:天地有大美而不言。
既然有美,那就有丑。天地大美,不言其美。一切现象都是合理合法合情合道德
一切的现象,都是道因为世人需要,而产生的。
那么,圣人之道,是如何体现的呢?
老子总结说:是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
圣人行事,行无为之事,一切合符天道自然,而不是强加个人欲望,或刻意迎合世人虚伪之心。
圣人教化,行不言之教。潜移默化,以身作则。而不是口若悬河,滔滔不绝。
天生天杀,让万物去自然生长与自然消亡,而不刻意去培育什么,扶持什么,打压什么、毁灭什么。这就是“万物作焉而不辞”。
天地和圣人,生长了万物,却不将这些成果据为己有。这就是“生而不有”。
天地和圣人,推动了万物的生长,谋划了国家的富强,推动了人类社会的发展与文明,却不会自恃能力强盛而自满。
功成后,圣人也从来不会占据功劳,他们会认为:这些世人眼中的成功,不过是我在顺应自然地规律,我又哪里有什么功呢?
正因为不自居其功,所以无“功”可言,无“有形”可言。
我们看:
老子五千言成,即飘然而去,莫知所终。他从来没有拿自己的著作到处宣传。但是,天下谁不知道《道德经》呢?
范蠡功成,即化名为“陶”(逃),泛舟五湖,天下谁不传诵先生的美名呢?
张良功成,即全身而退,随赤松游,但是,天下谁不记得子房先生的智才呢?
天下最伟大的教师,就是能够行“不言之教”,让天下能够“无为自化”的老师。
这就是老子!
今逢2009年教师节,故成此文。
李海波,道学学者、知名商务策划专家、北京人文大学策划系客座教授、全国高校商务策划教程编委、上海道商文化传播有限公司总策划、《亚洲新闻人物》杂志社主任、中国总裁培训网“总裁在线课堂”主讲嘉宾、中国道商智慧经营学知识体系倡导者。主要著作有《势—人生谋势之道》、《道商》等。
研究领域:文化产业、旅游产业、美容产业、总裁课程等。
中国道商网:www.zgds.org.cn
朝为田舍郎,暮登天子堂。 |
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